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美鬚頑童的博客

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【转载】2012年11月28日 回留言:河南具茨山星象石刻  

2012-11-28 20:08:49|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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具茨山 也叫 中华始祖山
 众多文献记载;黄帝活动的中心地域就在具茨山
2012年11月28日 回留言:河南具茨山星象石刻 - 璇幻爵龙 - 用新宇宙观看世界 -  绝对宇宙观
 
  《庄子·徐无鬼》载:“黄帝见大隗于具茨之山。”郦道元《水经注》记载:“黄帝登具茨山,升于洪堤上,受《神芝图》于华盖童子,即是山也。”《庄子》记载:“黄帝为天子十九年,令行天下,闻广成子在崆峒山上,往见之。”具茨山上有崆峒山与逍遥观。 明《湖南府志》载:崆峒山,在钧州西北五十里,上有逍遥观,相传黄帝修炼之处。 晋《帝王世纪》云:“或言县故有熊之墟,黄帝之所都也。”
       黄帝,少典之子,本姓公孙,居姬水,改姓姬。因在具茨山一山岗居住时,发明了一种叫“车”的运输工具,是人类生活行动有了远距离的支援。因此,非常受人欢迎。相传,中华文明发端之始,黄帝就开始造车,被称为轩辕氏。轩辕二字指的就是车,他利用轩辕让牛驾车,成为原始社会第一个有车运输的部落,后来人们把他造车的地方叫轩辕之丘。(在今河南新郑西北),故号轩辕氏。轩辕出生、创业和建都于有熊(今河南新郑),故亦称有熊氏,因有土德之瑞,故号黄帝。 
        轩辕黄帝在具茨山地区不但统一了民族,还建立了国家,修建了城墙。又战胜了蚩尤。因而,被具茨山的《归藏》“石文化”载入史册。
           远古时期,轩辕在神农播百谷的基础上,改进、发明了农业基础工具。是中原农业生产有很大促进,他积极支持仓颉创造“形象文字”。组织氏族在始制衣冠,建造舟车方面做出了很大贡献。为了完成他的宏大计划,轩辕组织了许多有志之士,他们制定算数、和音律,开创了医药治病救人研究。从而带动具茨山地区各事业进步和发展。因此,轩辕在原始记录上,承前启后建立了中华民族。是远古时代中华民族的共主,是五帝时期之首。
         黄帝时期;农业耕作条件都已经成熟。除了大力发展农业生产外,还在原来“象形字”基础上进一步创造了文字。他领导人民制衣冠,造舟车,定算数,制音律,创医学等。包容了许多前人已有的各种成果,并在他们创造发明的基础之上,继承和开发了其他民族的文化精髓。
            因此,在具茨山“石文化”记录的故事上,就比《连山》记录的复杂的多。轩辕氏族在《连山》的基础之上,精心的创作了《归藏》这一伟大巨著。把“三皇”时期流传比较完善的故事,通过形象的真实手法记录下来。事具茨山系统的成为记录“三皇”时期的伟大作品。
     为了更好的记录前人的丰功伟绩,轩辕黄帝在具茨山动用了许多专业人才。并且,投入了巨大的物资力量做保障,成立专们记录历史事件的创作集团。这其中就包裹仓颉,仓颉让具茨山在象形字记录方面留下许多痕迹。他始制文字,具六书之法。《说文解字》记载:仓颉是黄帝时期造字的史官,被尊为“造字圣人。”
 
             “山不在高,有仙则名”。位于河南新郑市区西南15公里处的具茨山因是黄帝活动的重要地区,被蒙上了一层神秘的色彩,使其充满了无限的吸引力。具茨山主峰风后岭海拔1160米,远远望去,好似一尊轩辕黄帝像:伟岸挺拔,眉眼毕现,蔚为壮观,让人油然产生一种敬意。庄严雄伟的黄帝大宗祠就建于山之东坡。山上奇峰怪石,芳草野花,龙潭飞瀑、雾海晴岚,无不令人心旷神怡,留连忘返。难怪黄帝和他的臣子们以此作为戎马根基地。
  黄帝故里旅游区已成为河南旅游业的龙头中原,寻根的热点。具茨山是中华文明始祖轩辕黄帝出生、建都、发迹之地;是黄帝文化遗址、古迹的集中点;是几千年来炎黄子孙登山朝圣、寻跟拜祖的民族圣地。
  具茨山处于中州之中、中原之中、中国之中,著称“中天一柱”,阁称中天轩辕阁,是中字的发源地,中华民族的发祥地之一。
  具茨山古来就建有黄帝拜华盖童子祠、轩辕阁、风后祠、黄帝迎日推策台、黄帝女儿梳妆台、三宫、嫘祖庙、黄帝大宗祠、黄帝屯兵洞、黄帝避暑宫、幽胜宫、黑龙潭、白龙潭、日月潭等古迹。几千年来,具茨山上的祠、阁就兴起了阴历三月三朝顶拜祖的圣节,至今仍吸引着海内外炎黄子孙登山朝圣、寻跟拜祖。
  具茨山是中华民族文明之根,近年来已重新修建了黄帝祠、中天轩辕阁、黄帝拜祖台、黄帝迎日推策台、嫘祖庙、屯兵洞等古迹。目前,正在动工兴建的黄帝大宗祠、炎黄陵圆、黑龙潭、白龙潭、日月潭等景观和未被修复的其他古迹,诚挚欢迎海内外炎黄子孙登山朝圣,寻跟拜祖,并笑迎天下客商共同修建一脉相传之根——具茨山景点。
           河南具茨山贯穿禹州、新密、新郑等地山上发现奇怪符号和坑洞,日前经专家鉴定,这些“天书”有4000年的历史,有学者甚至推测这些符号属于中国最早的文字,大禹治水的“河图”,炎黄部落聚居的“记事”等等。

专家界定“天书”写于4000年前
         2008年12月5日,在担当了近一个月的向导之后,“具茨天书”发现人刘俊杰送走了远道而来的最后一位客人——北京大学环境科学与工程学院教授、博士生导师宋豫秦。

         刘俊杰说:“宋教授要去深圳会见一位易学专家,共同研讨这些符号的含义。”

          它们是什么时候雕刻上去的?这是比甲骨文更早的文字还是古人占卜星象的卦图?由于已发现的符号、图画皆刻画于具茨山裸露的岩石之上,具茨山岩刻形成年代成难解之谜,而这个年代断定是破解其含义的关键一步。

           为此,河南新郑黄帝故里文化研究会邀请诸多学科专家,组成了以北京大学环境科学与工程学院教授、博士生导师宋豫秦和中国科学院地质与地球物理研究所教授、博士生导师周昆叔为核心的具茨山岩刻考古调查课题小组,11月4日正式组队进驻具茨山,进行踏访考察,全面普查岩画岩刻。

       历经艰险,二十多天后,课题组会同省内专家,根据地层叠压关系,初步确定岩刻形成于4000年前。

         参与研讨的郑州考古研究院院长张松林说:“岩刻研究是世界性难题,虽然具茨山岩刻研究才刚刚开始,但现在可以断定年代范围了,这是很关键一步。”

          诸多专家还在山上形成“会议纪要”,认为在具茨山所发现的圆形、方形、条形以及网状等岩刻符号及其排列组合形式,明确表达了某种知识和逻辑的内涵。与以往我国其他地区发现的以写实为主的岩画、岩刻相比,具有不同的文化含义和鲜明的文化特色。

              听到结论,作为向导的刘俊杰比发表看法的专家还要激动。“我的猜想终于证实了!这些岩刻是有含义的,我为这些符号已经跑了20年。”

山中摄影意外发现石刻符号
1988年,18岁的禹州小伙刘俊杰身背摄影包,来到距离家门口不远的具茨山。

          那天山风很大,具茨山秀美的风光吸引着他不断攀登。山石突兀,道路崎岖,他小心翼翼弯腰前行。扭头间,他发现身旁的一块大石头上有几串排列整齐的圆孔。

         “那里海拔较高,很少有人去,谁会闲着没事去凿石头?”他说,搞摄影的大都注意细微处,仔细观察,他看到那块岩石的外表已经风化,圆孔的边缘也不太整齐,年代显然已经久远。

          他有心朝前方瞧去,不远处的一块岩壁上也凿着类似符号。再往四周看,刘俊杰惊呆了,成片成片的岩石上都刻着各式符号,不过都风化严重。他兴奋异常:“这么多符号,说不定是文物,是古代人在石头上写的字。”

        刘俊杰无心摄影,醉心于突然发现的这些符号。在随后许多年里,他在摄影之余经常守着这些“天书”细细品读,翻越每座山寻找这些神秘符号并拍摄下来。“我发现大约有5个峡谷都存在这些奇怪的符号。”

         12月6日上午,记者从具茨山山脚下出发,沿着台阶朝山顶走去。山顶叫老山坪,坐落有一巨大岩石,顶部平整。小心攀爬上去,两个呈梅花形状的符号醒目入眼。刘俊杰说,这是众多岩刻中的两个。

          从山顶沿山路下行至半山腰,有一岩石下部中空,搭出一个岩棚,另一块较小石板安卧其下。石板位置极佳,斜身面朝西北,无风雨之蚀。其上分布着两排共12个圆坑,其中一个较大,其余的则大小相同。这12个圆坑有四个连在一起,其余的则分散开来,总体呈一个长约33厘米、宽约9厘米的长方形。

时至今日,粗略统计,刘俊杰拍摄到的符号已经有3000多处。


               评论:
具茨山是研究中国4000多年左右中国皇帝时期文化遗迹之地,因为有3000多幅史前岩画供研究。同时从中国古代文献也可知道是黄帝为帝时期所在的都城。因此有部分岩画记下当时的天象,博文以前说过4000年前连云港岩画,和湖南君山7000年前岩画。都记录了当时天象。首先,证明一次大的史前洪水是存在的,人类被迫到山上居住,具茨山就应该是幸存地之一,并且是中原文化的起点,中原附近幸存者的大部分人都在此处,其中的一个部落领袖黄帝成为了统治者。所以其中有类似X星的岩画也是必然。下面画中大家自己看。看后面几图,在对比4000年前连云港岩画,湖南君山7000年前岩画,和X星的外形。自己做出结论。

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