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【转载】憨山大师劝世歌  

2013-01-05 19:57:53|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自净慧 《憨山大师劝世歌》

憨山大师劝世歌

来源: 周国强的日志

      憨山大师是明末四大高僧之一,一生著作颇丰,诗、词、文无所不精。他的诗文以通俗明快,贴近生活而受到后世文人墨客的喜爱。他的《劝世咏》即是其众多佳作中的代表之作。这首诗歌如话家常,娓娓道来,使人在轻松愉快的阅读中,得到为人处事的启示。 
        红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方, 
        到处随缘延岁月,终身安分度时光。 
        休将自己心田昧,莫把他人过失扬, 
        谨慎应酬无懊恼,耐烦作事好商量。 
        
        从来硬弓弦先断,每见钢刀口易伤, 
        惹祸只因闲口舌,招愆多为狠心肠。 
        是非不必争人我,彼此何须论短长, 
        世界由来多缺陷,幻躯焉得免无常。 
        
        吃些亏处原无碍,退让三分也不妨。 
        春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄, 
        荣华终是三更梦,富贵还同九月霜。 
        老病死生谁替得?酸甜苦辣自承当。 
        
        人从巧计夸伶俐,天自从容定主张。 
        谄曲贪嗔堕地狱,公平正直即天堂。 
        麝因香重身先死,蚕为丝多命早亡, 
        一剂养神平胃散,两盅和气二陈汤。 
        
        生前枉费心千万,死后空持手一双, 
        悲欢离合朝朗闹,富贵穷通日日忙。 
        休得争强来斗胜,百年浑是戏文场, 
        顷刻一声锣鼓歇,不知何处是家乡!        

    《劝世咏》的主要思想可以分为四个部分。每个部分,憨山大师都从不同的角度来论述我们应该以何种心态来为人处世,从而成为一个品质高尚的人。 

      首先,忍辱随缘,安分度日。人世间的各种人事纷争,错综复杂,使人应接不暇。我们一生之中所遭遇之境有顺境,也有逆境。但是很多时候,我们所遇到的逆境往往多于顺境。试想我们每天的生活,从工作学习到人际关系,乃至于微妙的情感,究竟有多少是符合我们的意愿的呢?我们通常都会祝愿别人心想事成,但我们都知道,祝愿归祝愿,大多时候,心想事成不过是个美丽的谎言而已。 
     既然人生有这么多的逆缘在等着我们,我们应该如何去对待呢?憨山大师为我们开出了药方:“红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方,到处随缘延岁月,终身安分度时光。” 
    憨山大师认为,面对世事的不尽人意,我们要以忍辱柔和的心态来对待。不管景况如何,我们都应该学会一切随缘。顺缘也好,逆缘也罢,我们都应以平常心来处之。大师还认为,为使自己远离许多的烦恼,我们要学会安分守己的度日。  

      其次,谨慎处世,不扬人恶。人生于世,每个人都有这样或那样的缺点和过失,绝对完美无缺的人是不存在的。我国有句俗话:“人无十全,瓜无滚圆。”作为凡夫俗子的人,要学会检点自己,做到“静坐常思自己过,闲谈莫论他人非”。这样才不会给自己招灾惹祸。憨山大师十分讨厌那些喜欢搬弄是非口舌、扬人之短的人。他在《劝世咏》中云:“休将自己心田昧,莫把他人过失扬,谨慎应酬无懊恼,耐烦做事好商量。”大师认为一个品行正直得人,首先要凭着良心为人处世,不做违背良心的事情,不扬别人的过恶,在日常为人处世谨慎应酬,自可免去很多是非烦恼。若能做事不心急气躁,往往会把事情做得更加完美。 
      大师认为,人若经常无事生非、搬弄口舌,最终板起石头砸自己的脚,使他自食因自己的口舌所酿成的苦果。他还以硬弓和钢刀做喻:“从来硬弓弦先断,每见钢刀口易伤。”人若心口毒恶,扬人过失,就像硬弓和钢刀一样,虽逞得一时之强,图得一时之快,却给自己带来了无穷的祸害,得不偿失。 

      第三,吃亏无碍,退让无妨。我们每个人在日常生活中,都或多或少的遇到一些令你感到屈辱无奈之事。有时是别人无端的侵占你的财产,有人是他人没有来由的对你指责谩骂,更令你难以容忍的是,有时你因不公平的事与他人明辨事理时还会招来恶人的拳脚相加。人生之中拂逆之事十之八九,使人有些不知所措。对此,憨山大师有自己独到的见解:“是非不必争人我,彼此何须论短长。世事由来多缺陷,幻躯焉得免无常?吃些亏处原无碍,退让三分也不妨。春日才看杨柳绿,秋风又观菊花黄。荣华终是三更梦,富贵还同九月霜。老病死生谁替得,酸甜苦辣自承担。” 
      大师认为,我们的世界本来就是不完美的,人的四大假合之身迟早会归于无常。所以我们没有必要在是非长短上斤斤计较。有时候,吃些亏是为自己培植福报,退让一点反而是前进一步。人间一年四季变化迅速,从春日柳叶绿到秋日菊花黄,如在一弹指间。荣华富贵就像三更梦、九月霜一样虚假不实,待你身死命终之时,一样也带不去,只会留下无尽的苦果独自品尝。因此,我们为人处世,吃一点亏,退让一步,不是说明自己的懦弱,而是体现了自己的大度与宽容。更多的时候,由于我们的有意的退还,使别人主动发露忏悔,从而更尊重我们。 
      第四,公平正直,清心和气。我们常见到有种人,整天花言巧语,夸夸其谈。表面看来,这些人能言善辩,平易近人。其实,他们却怀着贪欲之心。这种人正如孔子所云:“巧言令色,鲜矣仁。”他们对人常常是面是背非,到处费尽心机,争强好胜,为了一己之私利,处处伤害别人。 
      憨山大师认为,真正的君子之人应该是公平正直之人。一个正直的人,他们心清气和,待人友善,从不会招惹是非亦不会不争强好胜,一生都会在平安中度过。而那些心怀谄曲贪嗔之人,就像麝香由于香气太重自身先死,蚕因为多丝而过早命忘一样,他们最终会为自己的恶毒之心付出沉重的代价。正如大师《劝世咏》所云:“谄曲贪嗔堕地狱,公平正直即天堂。生前枉费心千万,死后空持手一双。悲欢离合朝朝闹,富贵穷通日日忙。休得争强来斗胜,百年浑是戏文场。顷刻一声锣鼓歇,不知何处是家乡。” 
      大师告诉我们,人生百年如一场戏,戏散场了,人生也终结了。在临终那一刻,人只有悲哀的回首往事,自己费尽心机所积聚的财富,一点也带不去,一生争强好胜也不过是空梦一场,只有两手空空的离开这个尘世。 
      憨山大师的这首诗歌,苦口婆心的劝诫我们:要忍辱随缘处世,安分守己度日。在生活中,要有吃亏退让精神,以公平正直之心,善待别人。我们若能领会这首诗的真正内涵,依言行事,则自会洞明世事,人情练达。现世则身心安和,来世比得超升。憨山大师的劝诫,不仅对出家人有重要的警示作用,对世俗之人也有重要的意义。

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