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【转载】 第五章 利 益 章——念佛利益 [诗变体。网游版]  

2014-01-23 09:59:36|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 第五章 利 益 章——念佛利益 [诗变体。网游版] - 本门净土宗 - 净土教:进门皆妙缘 归信必得救

 

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 第五章 利 益 章——念佛利益 [诗变体。网游版]

《无量寿经》下云:佛语弥勒:

其有得闻 彼佛名号

欢喜踊跃 乃至一念

当知此人 为得大利

则是具足 无上功德

 

善导《礼赞》云:

其有得闻彼 弥陀佛名号

欢喜至一念 皆当得生彼

 

私问曰:准上三辈文,

“念佛”之外,举菩提心等功德,

何不叹彼等功德,

唯独赞“念佛”功德乎?

答曰:圣意难测,定有深意。

且依善导一意,而谓之者:

原夫佛意,虽唯欲正直说“念佛”之行,

而一往随机,说菩提心等诸行,

分别三辈浅深不同。

然今,於“诸行”者,既舍而不叹,

置而不可论者也。

唯就“念佛”一行,既选而赞叹,

思而容分别者也。

若约“念佛”分别三辈,

此有二意:

一 随「观念深浅」而分别之,

二 以「念佛多少」而分别之。

「浅深」者,如上所引:

若如说行,理当上上」是也。

 

次,「多少」者,《下辈文》中,

既有“十念”、“乃至一念”之数,

上、中两辈,准此随增

《观念法门》云:「日别念一万遍佛,

亦须依时礼赞净土庄严事。

大须精进,或得三万、六万、十万者,

皆是上品上生人。

当知三万以上,是上品上生业;

三万已去,是上品已下业。

既随念佛数多少,分别品位。

是明矣。

 

今此言「一念」者,

是指上《念佛愿成就》之中,所言「一念」。

与《下辈》之中,所明「一念」。

《愿成就文》中,虽云“一念”,

未说功德“大利”;

又,《下辈文》中,虽云“一念”,

亦不说功德“大利”;

至此“一念”,说为「大利」,

叹为「无上」。

当知是指上“一念”也。

  

此「大利」者,是对“小利”之言也。

然则,以菩提心等“诸行”,而为“小利”。

以“乃至一念”,而为“大利”也。

 

又,「无上功德」者,是对“有上”之言也。

以“余行”,而为“有上”,

以“念佛”,而为“无上”也。

 

既以“一念”,为一“无上”;

当知:以“十念”,为十“无上”。

又以“百念”,为百“无上”。

又以“千念”,为千“无上”……

如是展转,从少至多。

念佛恒沙;无上功德,复应恒沙。

如是应知。

然则,诸愿求往生之人,

何废“无上、大利念佛”,

强修“有上、小利余行”乎!

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