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【转载】《宇宙弥陀教简史》 第一代教主 法藏  

2014-01-29 11:01:45|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《宇宙弥陀教简史》 第一代教主 法藏

《宇宙弥陀教简史》 第一代教主 法藏 - 本门净土宗 - 净土教:进门皆妙缘 归信必得救

 净土教,行持极简,

利益至深,虽为一宗,

圆收万法。其根本何在?

欲知此,须明

净土之生起始末,

众生之往生因缘。

 

观净土之三经,

知净土之缘起。

 

十方众生之往生,

根源在弥陀本愿。

因有弥陀本愿之发起,

方有极乐净土之成就、

十方众生之往生。

 

一、六字本愿 发起因缘:

阿弥陀佛,因中号曰

法藏比丘。

如《法华》云:

乃久远实成之古佛。

是弥陀教第一祖师。

 

依世自在王佛,

舍王位而出家。

为成就净妙国土,

请佛为广宣经法。

 

世自在王佛知其高明,

志愿深广,即为广说

二百一十亿诸佛刹土,

天人之善恶,

国土之粗妙。

 

应其心愿,悉现与之。

法藏比丘,闻佛所说

严净国土,皆悉睹见,

超发无上,殊胜之愿,

具足五劫,思惟摄取,

庄严佛国,清净之行;

 

于不可思议,兆载永劫,

积植菩萨,无量德行。

四十八愿,因兹而发,

极乐净土,由是而成。

 

以此可知:弥陀愿力

由世自在王佛开启,

集诸佛愿力之精妙而成,

既为一佛别愿,

亦可谓诸佛总愿。

 

以一佛摄诸佛,

以一法摄众法。

所谓阿伽陀药、总持妙法、

他力之门,尽显于此。

 

《观经》云:

见无量寿佛者,

即见十方无量诸佛。

 

《经》云:

阿字十方三世佛,

弥字一切诸菩萨,

陀字八万诸圣教,

三字之中是具足。

 

故知:

阿弥陀佛,一佛、一教、一名号、一净土,

圆摄一切佛、一切教、一切法、一切净土,

 

四十八愿,称为「超世愿」,

超越诸佛之愿,

经赞:「发愿逾诸佛」。

 

《大经》赞弥陀:

「光中极尊,佛中之王」,

密意幽深,意显净土一法,

圆收圆超一切法也。

 

《宇宙弥陀教简史》 第一代教主 法藏 - 本门净土宗 - 净土教:进门皆妙缘 归信必得救

 

二、六字普开救度门:

四十八愿,广大无边,

圆摄一切,大分三类:

摄法身愿、

摄国土愿、

摄众生愿。

 

意虽有三,归宗是一,

所谓化度众生,如善导大师云:

「一一誓愿为众生」。

 

虽同为众生,义则有二:

一欣慕愿,

二生因愿。

欣慕为导,生因为本。

 

其摄生之愿有三(十八、十九、二十)

要在第十八愿,所谓

「十方众生,至心信乐,

欲生我国,乃至十念,

若不生者,不取正觉」。

 

此为本愿王,亦称王本愿,

以称名一行,普摄一切。

四十八虽广,核心在此,

归结在此,可谓:

诸愿悉归此愿,

此愿统摄诸愿,

如线贯珠,浑然一体。

 

善导大师开显此义云:

四十八愿,一一愿言:

若我得佛,十方众生,

称我名号,愿生我国,

下至十念,若不生者,

不取正觉。

 

故知:四十八愿,

分观——则各有其义,

总观——

则愿愿皆含念佛往生义,

愿愿皆于众生摄取不舍,

但能念佛,即蒙光明摄取,

入弥陀大愿海。

 

三、六字本具往生力:
《宇宙弥陀教简史》 第一代教主 法藏 - 本门净土宗 - 净土教:进门皆妙缘 归信必得救
 

十八愿,成就“机法一体”之证法。

令凡、佛之能量体,

于六字正觉中,

能量场自然融通,

共振、合一。

 

六字,为众生而成,

众生,因六字而生。

 

三心为导,十念为归。

三心 摄欣慕之愿,

十念 成往生之行。

 

十念者,圆满之数,

业事承办意,义通上下,

「上尽一形,

下至十声一声等」。

 

明往生之定业,

唯在念佛六字。

 

弥陀因中誓言:

我若成正觉,

立名无量寿,

众生闻此号,

俱来我刹中。

 

如佛金色身,

妙相悉圆满,

亦以大悲心,

利益诸群品。

 

此即法藏菩萨,五劫思惟,

选择名号,救众生也。

 

何故别选称名一行,

为其本愿,以为往生之业?

要而言之,其因有二:

 

称名易故,

称名胜故。

舍难取易,

舍劣取胜。

 

弥陀本愿,选择六字之深义

所谓——

「极乐无为涅槃界,

随缘杂善恐难生;

故使如来选要法,

教念弥陀专复专」。

 

四十八愿为因,

六字名号为果,

由四十八愿,

成就六字名号。

 

由六字名号,

成就众生往生。

此四十八愿之心要。

 

善导大师释此义云:

弥陀世尊,本发深重誓愿,

以光明名号,摄化十方。

但使信心求念,

上尽一形,下至十声,

一声等,以佛愿力,

易得往生。

 

又云:

四十八愿中,

唯明专念弥陀名号得生。

 

 

四十八愿之根本,在第十八愿。

第十八愿之根本,在念佛六字。

 

六字正觉——

净土教之根本,唯在六字。

净土教之建立,源于六字。

净土教之传承,依于六字。

净土教之修证,本于六字。

舍六字称名,

即非净土教。

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