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【转载】弥陀教之建立:教、证融混→教、证分离  

2014-01-30 12:49:45|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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弥陀教之建立:教、证融混→教、证分离 - 本门净土宗 - 净土教:进门皆妙缘 归信必得救
 弥陀教之建立:教、证融混→教、证分离

一教法与证法之融混期 =《净土宗》时期:

 

1中国古代净土宗时期。

A善导之前:

本门教法与本门行法皆未独立自成体系,

净土宗尚无法建立。

 

b善导时代:

本门教法与本门行法独立,已自成体系,

净土宗得以建立。

但本门教法与释迦圣道证法,仍融混为一.

因本门证法体系尚未建立,

故未能破舍圣道之证法体系。

只能以【宗】命名。

 

C善导之后=圣道教法+本门行法+圣道证法

本门教法失传,

本门证法未立,

只有本门行法。

夹在圣道教法和圣道证法中间。

本门专念行法,

只能寓居圣道教法体系与圣道证法体系之下。

故称为【寓宗】。

 

2日本净土宗时期——本门教法与本门证法融混

a法然依善导教法与行法,

建立本门教法与本门行法,

成立净土宗。

 

b本门证法虽有所进展,

如证空之【机法一体】、

一遍之【名号独运】、

亲鸾之【他力信心】。

但尚未自成体系,

无法从本门教法中,独立出来。

此时仍名以【净土宗】。

 

3 中国近代净土宗时期

善导大师之本门教法与本门行法,

由当代慧净、净宗二师重新复兴。

并进一步破舍圣道证法,

但本门证法,仍融混于本门教法中。

隐而不彰。

二弥陀教时期

a分离本门教法与本门证法→

b:建立本门证法体系→

c建立本门三大体系→

具体如下:

a从本门教法中,本门证法独立脱离出来。

如本博文《本门证法体系图表》。→

B本门证法,从本门教法分离出来后,

自成一完整体系。→

c至此,本门三大体系各就其位。

弥陀教在此基础上,终于建立。

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