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美鬚頑童的博客

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【转载】十八空义  

2014-06-25 08:54:14|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自深山惭愧尼《十八空义》
 

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豢傻谩>"> 豢傻胕v故名内空。《分别功德论》索比丘乐空者,此比丘入屋解内空,出屋解外空。内空喻识iv外空喻身。入屋达识-l,出屋解身空。已了内外空,诸法亦如是。此比丘闻薽-l教戢在心怀,入屋见an>创锷硎丁S啾惹鹫撸峋∪缓蟠锟眨招哪鸦駃v贵其先得故称第一。d="ap;
豢傻胕v是为外空。d="ap;
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词俏尬缬形眨尬嗫眨远 灰旃省!筪="ap;
、异相iv以此一异相从今世推前世,从前世复推前世。如是展转众生及法,始不可得,则生无始见。是见虚妄以一异为本,i枪视ζ啤H缬形掌朴形ǎ琲怯形占锤次糹v复以无为空破无为法。今以无始破有始iv无始即复为患iv复以无始空破是无始,i敲奘伎铡!筪="ap;
胺ǹ铡P钥沼卸郑徽哽秈v二入中,无我、无我所。二者蕍二入相自空iv无我、无我所,i巧怕壑兴怠D芊ㄋ担v二入我、我所无,故空。蕍二入性无,故空。复次,若无我、无我所,自然得法空,以人多著我及我所故。佛但说无我、无我所。如i怯Φ敝磺蟹ǹ読v若我、我所法尚不著,何况余法。以i枪蔵v众生空、法空iv终归一义,i敲钥铡8创危悦杂胁淮蛟礽v若待因缘则是作法iv不名为性。诸法中 晕扌裕我怨剩恳磺杏形ǎ源右蛟瞪4右蛟瞪蚴亲鞣āH舨淮右蛟岛秃希蚴俏薹āH鏸且磺兄罘ǎ圆豢傻霉剩钥铡!刮试唬骸副暇箍瘴匏校蚴切钥铡=窈我灾厮怠!勾鹪唬骸副暇箍照撸抻幸庞唷P钥照呙纠闯6鹖v如水性冷,假火故热iv止火则还冷。毕竟空如虚空,常不生、 幻稹 还浮⒉痪唬坪窝酝扛创危罘ū暇箍眨我怨剩啃圆豢傻霉省V罘ㄐ钥読v何以故,毕竟空故。复次,性空多是菩萨所行,毕竟空多是诸佛所行。何以故,性空中但有因缘和合,无有i敌裕暇箍杖狼寰唬腥鏸堑炔畋稹8创危磺兄罘ㄐ杂卸郑徽咦苄裕弑鹦浴W苄哉撸蕹!⒖唷⒖铡⑽尬遥奚⑽廾稹⑽蘩础⑽奕ァ⑽奕搿⑽蕹龅取1鹦哉撸缁鹑刃浴⑺浴⑿奈缎浴H缛讼沧髦疃瘢拭裥浴:眉苨="拭菩浴H。复次,苦性亦不可得,若实有是苦iv则不应生染著心。若人厌畏苦痛iv於诸乐中亦应厌畏。佛亦不应说三受,苦受、乐受、不苦不乐受。亦不应苦中生瞋,乐中生爱iv不苦不乐中生痴。若一">者,乐中应生瞋,苦中应生爱。但i莍 蝗唬缡堑瓤嘈院尾豢傻茫慰隼中孕橥傻谩="ap;
、别相。是二相空故,名为相空。问曰:「何等是总">iv何等是别相。」答曰:「总">者如无常等,别相者诸法虽 晕蕹#饔斜鹣唷H绲匚">、火为热相。」问曰:「先已说性,今说相,性相有何等异。」答曰:「有人言iv其实无异iv名有差别。说性则为说相,说相则为说性。譬如说火性>词侨认啵等认>词腔鹦浴S腥搜詉v性相小有差别,性言其体,相言可识。如释子受持禁戒是其性,剃发割截染衣是其相。梵志自受其法是其性,顶有周罗执三奇杖是其相。如火热是其性,烟是其相。近为性iv远为相。相不定从身出,性则言其实。如见黄色为金相,而内是铜火烧石磨知非金性。如人恭敬供养i保剖巧迫薸俏啵铑骸⒒偃琛⒎奕弧⒉_恚便是其性。性、相,内外、远近、初后等,有如i遣畋稹J侵钕嘟钥読v名为相空。如说一切有为法皆是无常相。所以者何,生灭 蛔」省O任藿裼校延谢刮薰剩琲糁钜蛟倒剩橼坎徽婀省N蕹R蛟瞪剩诤弦蛟灯鸸剩缡堑纫蛟倒剩磺杏形ㄊ俏蕹O啵苌硇哪展剩嗌怼K耐俏薏豢喙剩嗍ペ泄省Jト松岵皇芄剩奘辈荒展剩蕹9剩缡堑纫蛟得嘞唷@胛宜士読v因缘和合生故空iv无常、苦、空、无我,故名为空。始终不可得故空iv诳心故名为空。贤圣一切法不著,故名为空。以无相、无作、解脱门故名为空。诸法实相iv无量无数,故名为空。断一切语言道,故名为空。灭一切心行,故名为空。诸佛、辟支佛、阿罗汉,入而不出,故名为空。如i堑纫蛟倒蔵敲铡="ap;
、别相、依相。问曰:「云何一切法有相。」答曰:「一切法有好有丑、有内有外。一切法有心生,故名为有。」问曰:「无法中,云何言 邢唷!勾鹪唬骸溉粑薹ú幻ǎ哉谟校拭薹āH羰涤形薹╥v则名为有。i枪仕狄磺蟹ㄓ邢唷V嗾撸喾ㄖ牵啾戎牵苤嘹小<ㄖ牵戎牵苤小C鸱ㄖ牵鸨戎牵苤疒小5婪ㄖ牵辣戎牵苤磊小<笆浪咨浦牵苤唷⒛苤⒛苤稹⒛苤馈R嗄苤榭辗侵窃得穑琲敲磺蟹ㄖ啵喙噬阋磺蟹ā断嗾哐凼赌苤赌苤鞘赌苤鉯v舌识能知味iv身识能知触,意识能知法。能知眼,能知色,能知眼识。能知耳,能知声,能知耳识。能知鼻,能知香iv能知鼻识。能知舌,能知味iv能知舌识。能知身iv能知触,能知身识。能知意,能知法iv能知意识,i敲断唷T迪嗾撸凼都把凼断嘤χ罘茉瞪玦v耳识及耳识相应诸法能缘声,鼻识及鼻识相应诸法能缘香iv舌识及舌识相应诸法能缘味iv身识及身识相应诸法能缘触,意识及意识相应诸法能缘法。能缘眼,能缘色iv能缘眼识。能缘耳,能缘声,能缘耳识。能缘鼻,能缘香iv能缘鼻识。能缘舌,能缘味iv能缘舌识。能缘身iv能缘触,能缘身识。能缘意,能缘法iv能缘意识,i敲迪唷T錾舷嗾撸磺杏形ǜ鞲髟錾稀N尬ㄒ囔队形ㄓ性錾希琲敲錾舷唷R蚬嗾撸磺蟹ǜ鞲魑颍鞲魑鹖vi敲蚬唷W芟唷⒈鹣嗾撸磺蟹ㄖ校鞲饔凶芟唷⒈鹣唷H缏硎亲">iv白是别相。如人是总">iv若失一耳则是别相。如是各各展转, 杂凶芟唷⒈鹣鄆vi俏">别相。依相者,诸法各共相依止,如草木山河依止於地,地依止水,如i且磺懈鞲飨嘁纈vi敲乐瓜唷R乐瓜啵阋磺蟹ǎ猧堑纫环畔嗌阋磺蟹ā8创危派阋磺蟹ǎ缴⑽奚 可见、不可见法iv有对、无对法iv有漏、无漏法iv有为、无为法iv内法、外法iv观法、缘法iv有法、无法iv如i堑戎种侄畔唷H奈辶酥廖蘖糠畔嗌阋磺蟹āJ侵罘 钥杖缟纤担v名一切法空。d="ap;
,水湿">,火热">,风动">,心为识">,慧为知">。如i且磺蟹ǜ髯宰∑湎鄆v云何言空i俊勾鹪唬骸感钥铡⒆韵嗫罩幸哑疲竦备怠O嗖欢ü什挥κ窍鄆v如酥蜜胶蜡等皆i堑叵鄆v与火合故ef=崞湎嘧墒">。金、银、铜、铁与火合故,亦自=崞湎啾湮">。如水得寒成冰,转为地相。如人醉睡入无心定iv冻冰中鱼 晕扌氖丁=崞湫南鄆v无所觉知,如慧为知">,入诸法实相iv则无所觉知,自=嶂啵琲枪手罘ㄎ抻卸ㄏ唷!筪="ap;
豢傻胕vi俏薹ㄓ蟹ǹ铡8创危畚薹ā⒂蟹ǹ読v故名无法有法空。复次,行者观诸法生灭,若有门若无门,生门生喜iv灭门生忧。行者观生法空,则灭喜心,观灭法空iv则灭忧心。所以者何,生无所得,灭无所失。除世间贪忧,ass敲薹ā⒂蟹ǹ铡S蟹ā⑽薹ǘ憧読v故名为无法有法空。d="ap;
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源右蛟瞪4右蛟瞪蚴亲鞣āH舨淮右蛟岛秃希蚴俏薹āH鏸且磺兄罘ǎ圆豢傻霉剩钥铡!刮试唬骸副暇箍瘴匏校蚴切钥铡=窈我灾厮怠!勾鹪唬骸副暇箍照撸抻幸庞唷P钥照呙纠闯6鹖v如水性冷,假火故热iv止火则还冷。毕竟空如虚空,常不生、不灭、不垢、不净,云何言同?复次,诸法毕竟空iv何以故?性不可得故。诸法性空,何以故,毕竟空故。复次,性空多是菩萨所行,毕竟空多是诸佛所行。何以故,性空中但有因缘和合,无有实性,毕竟空三世清净iv有如是等差别。复次,一切诸法性有二种iv一者总性,二者别性。总性者,无常、苦、空、无我,无生、无灭、无来、无去、无入、无出等。别性者,如火热性、水湿性、心为识性。如人喜作诸恶,故名为恶性。好集善事,故名为善性。如iv力经》中说,佛知i兰渲种中裕缡侵钚越钥誷敲钥铡:我怨剩粑蕹P詓鞘礽v应失业果报。所以者何,生灭过去 蛔」剩橐嗖皇艹荆嗖换耙蛟怠H粑藁埃蛭匏芯取R詉枪手蕹P圆豢傻胕v无常尚不可得,何况常相。复次,苦性亦不可得,若实有是苦iv则不应生染著心。若人厌畏苦痛iv於诸乐中亦应厌畏。佛亦不应说三受,苦受、乐受、不苦不乐受。亦不应苦中生瞋,乐中生爱iv不苦不乐中生痴。若一">者,乐中应生瞋,苦中应生爱。但s鞘 蝗唬缡堑瓤嘈院尾豢傻茫慰隼中孕橥傻谩</cp;"/strong"/letable"5"/le><cp;iv何等是别相。」答曰:「总相者如无常等iv别相者诸法虽 晕蕹#饔斜鹣唷H绲匚">、火为热">。」问曰:「先已说性,今说相,性相有何等异。」答曰:「有人言iv其实无异iv名有差别。说性则为说相,说相则为说性。譬如说火性>词侨">,说热">>词腔鹦浴S腥搜裕韵嘈∮胁畋穑匝云涮澹嘌钥墒丁H缡妥邮艹纸涫瞧湫裕攴⒏罱厝疽率瞧">。梵志自受其法是其性,顶有周罗执三奇杖是其">。如火热是其性,烟是其">。近为性iv远为>。相不定从身出,性则言其实。如见黄色为金相,而内是铜火烧石磨知非金性。如人恭敬供养i保剖巧迫薸俏啵铑骸⒒偃琛⒎奕弧⒉_恚便是其性。性、相,内外、远近、初后等iv有如是差别。是诸相皆空,名为相空。如说一切有为法皆i俏蕹O>。所以者何,生灭 蛔」省O任藿裼校延谢刮薰剩糁钜蛟倒剩橼坎徽婀省N蕹R蛟瞪剩诤弦蛟灯鸸剩缡堑纫蛟倒剩磺杏形╥俏蕹O>,能生身心恼故,名为苦身。四威仪无不苦故,苦圣谛故。圣人舍不受故,无时不恼故,无常故,如是等因缘名为苦>。离我所故空,因缘和合生故空,无常、苦、空、无我,故名为空。i贾詹豢傻霉士眨啃墓拭铡O褪ヒ磺蟹ú恢拭铡R晕尴>、无作、解脱门故名为空。诸法实相iv无量无数,故名为空。断一切语言道,故名为空。灭一切心行,故名为空。诸佛、辟支佛、阿罗汉,入而不出,故名为空。如是等因缘故s敲铡</cp;"/strong"/letable"5"/le><cp;、识相、缘相、增上相、因相、果相、总相、别相、依相。问曰:「云何一切法有相。」答曰:「一切法有好有丑、有内有外。一切法有心生,故名为有。」问曰:「无法中,云何言有相。」答曰:「若无法不名为法,但以遮有,故名为无法。若实有无法iv则名为有。s枪仕狄磺蟹ㄓ邢唷V">者,苦法智iv苦比智iv能知苦谛。集法智iv集比智iv能知集谛。灭法智iv灭比智iv能知灭谛。道法智iv道比智iv能知道谛。及世俗善智iv能知苦、能知集、能知灭、能知道。亦能知虚空非智缘灭,s敲磺蟹ㄖ啵喙噬阋磺蟹ā断嗾哐凼赌苤玦v耳识能知声,鼻识能知香,舌识能知味,身识能知触,意识能知法。能知眼iv能知色iv能知眼识。能知耳,能知声,能知耳识。能知鼻iv能知香,能知鼻识。能知舌,能知味,能知舌识。能知身iv能知触,能知身识。能知意,能知法iv能知意识,s敲断唷T迪嗾撸凼都把凼断嘤χ罘茉瞪玦v耳识及耳识相应诸法能缘声,鼻识及鼻识相应诸法能缘香,舌识及舌识相应诸法能缘味,身识及身识相应诸法能缘触,意识及意识相应诸法能缘法。能缘眼iv能缘色iv能缘眼识。能缘耳,能缘声,能缘耳识。能缘鼻iv能缘香,能缘鼻识。能缘舌,能缘味,能缘舌识。能缘身iv能缘触,能缘身识。能缘意,能缘法iv能缘意识,s敲迪唷T錾舷嗾撸磺杏形ǜ鞲髟錾稀N尬ㄒ囔队形ㄓ性錾希瑂敲錾舷唷R蚬嗾撸磺蟹ǜ鞲魑颍鞲魑鹖vs敲蚬唷W芟唷⒈鹣嗾撸磺蟹ㄖ校鞲饔凶芟唷⒈鹣唷H缏硎亲">iv白是别相。如人i亲芟啵羰б欢蚴潜鹣唷H缡歉鞲髡棺猧v 杂凶芟唷⒈鹣鄆vs俏芟啾鹣唷R老嗾撸罘ǜ鞴蚕嘁乐梗绮菽旧胶右乐轨兜兀匾乐顾缡且磺懈鞲飨嘁纈vs敲乐瓜唷R乐瓜啵阋磺蟹ǎ猧堑纫环畔嗌阋磺蟹ā8创危派阋磺蟹ǎ缴⑽奚╥v可见、不可见法iv有对、无对法iv有漏、无漏法iv有为、无为法,内法、外法iv观法、缘法iv有法、无法,如是等种种二法门相。三四五六,乃至无量法门相摄一切法。是诸法皆空如上说名一切法空。d</cp;"/strong"/letable"5"/le><cp;"/strong"/letable"5"/le><cp;,水湿相,火热">,风动">,心为识">,慧为知相。如是一切法各自住其">,云何言空?」答曰:「性空、自相空中已破,今当更说。相不定故不应是">,如酥蜜胶蜡等皆i堑">,与火合故自舍其">转成湿相。金、银、铜、铁与火合故,亦自舍其">变为水相。如水得寒成冰,转为地">。如人醉睡入无心定iv冻冰中鱼 晕扌氖丁I崞湫">,无所觉知iv如慧为知相iv入诸法实相iv则无所觉知iv自舍知相,s枪手罘ㄎ抻卸">。」d</cp;"/strong"/letable"5"/le><cp;"/strong"/letable"5"/le><cp;"/strong"/letable"5"/le><cp;晕S衖v如i堑纫迕豢傻每铡!筪</cp;"/strong"/letable"5"/le><cp;"/strong"/letable"5"/le><cp;"/strong"/letable"5"/le><cp;"/strong"/letable"5"/le><cp;"/strong"/letable"5"/le><cp;"/strong"/le></fonttable"5"/le><arg=cing=""十八空义 - ="http://b - 一心归胐iv通身靠倒;厌离娑婆,欣求净土。"/lealar" 蝗绦母嬖V你,這個世界只是一個夢【引用】 - LULUMACHA - lulumacha’s e="5"/le"rce"_03&newte 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