注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

美鬚頑童的博客

DakeDalinei歡迎你

 
 
 

日志

 
 

【转载】净土宗背诵集(上)  

2015-03-23 08:25:38|  分类: 法師開示 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
本文转载自王迷糊、王拧劲《【转载】净土宗背诵集(上)》
 

南无阿弥陀佛!!!金牌留言 - 王迷糊、王拧劲 - wjfyaq的博客金牌留言 - 王迷糊、王拧劲 - wjfyaq的博客金牌留言 - 王迷糊、王拧劲 - wjfyaq的博客 


 

 

 

                           南无阿弥陀佛!!! - 王迷糊、王拧劲 - wjfyaq的博客 

 

                     净土宗背诵集

                           (上)

 

                                     目录
 净土宗祖师解释本愿
一、 《大经》 三要文
1. 《大经》第十八愿 (本愿) ( 《净土宗圣教集》66页)
2. 《大经》第十八愿成就文 (91页)
3. 《大经》 流通分 (133页)
4. 《大经》第十八愿成就偈 (96页)
5. 《庄严经》 “我若成正觉” 之偈
二、 龙树菩萨 “本愿取意文” (189、 196页)
三、 天亲菩萨 “本愿取意文” (213、 214页)
四、 昙鸾大师 “本愿取意文” (230、 336页)
五、 道绰大师 “本愿取意文” ( 408、 409页)
六、 善导大师 “本愿取意文”
㈠对文增减
1. 《观经疏 · 玄义分》 (484页)
2. 《观念法门》 (834页)
3. 《往生礼赞》 (915页)
4. 《观经疏 · 玄义分》 (466页)
5. 《观经疏 · 玄义分》 (483页)
㈡总显其义
1. 《观经疏》唯明专念之文 (615页)
2. 《往生礼赞》光号摄化之文 (859页)
3. 《观经疏》 六字释之文 (483页)
4. 《观经疏》弘愿文 (459页)
5. 《观经疏》要弘废立 (念观废立) 之文 (710页)
6. 《观经疏》 二种深信之文 (647页)
7. 《观经疏》 正定业之文 (653页)
8. 《观经疏》 不问罪福之文 (652页)
9. 《观念法门》造罪回心之文 (839页)
10. 《往生礼赞》念佛必生之文 (916页)
11. 《观念法门》 三辈专念之文 (835页)
12. 《往生礼赞》 百即百生之文 (860、 861页)
13. 《观经疏》念佛延促之文 (663页)
14. 《往生礼赞》 深心释之文 (855页)
净土宗特色——易
一、 龙树菩萨《易行品》
1.难易二道判 (188页)
2.易行疾至之偈 (189页)
3.本愿称名之文 (196页)
4.即入必定之偈 (196页)
二、 善导大师《五部九卷》
1.易得往生之文 (859、 483页)
2.必得往生之文 (915、 483、 916页)
3.定得往生之文 (647、 652、 837页)
4.即得往生之文 (839页)
5.尽得往生之文 (835页)
6.皆得往生之文 (614、 726页)
7. 皆得往生之偈 (871、 875、 876页)
8.莫不皆往之文 (466页)
9.回心皆往之文 (726页)
10.五乘齐入之文 (487、 726页)
11.百即百生之文 (860、 861页)
12.唯明专念之文 (615页)
13.正念直来之文 (657页)
14.正定业之文 (653页)
15.念佛延促之文 (663页)

 

 净土宗祖师解释本愿
一、 《大经》 三要文
1. 《大经》第十八愿 (本愿) ( 《净土宗圣教集》66页)

设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念;若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。


2. 《大经》第十八愿成就文 (91页)

诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念,至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转。唯除五逆,诽谤正法。


3. 《大经》 流通分 (133页)

其有得闻彼佛名号,欢喜踊跃乃至一念; 当知此人为得大利,则是具足无上功德。


4. 《大经》第十八愿成就偈 (96页)

其佛本愿力,闻名欲往生,

皆悉到彼国,自致不退转。


5. 《庄严经》 “我若成正觉” 之偈

我若成正觉,立名无量寿;

众生闻此号,具来我刹中;

如佛金色身,妙相悉圆满;

亦以大慈悲,利益诸群品。


二、 龙树菩萨 “本愿取意文” (189、 196页)

a 若人欲疾至,不退转地者,应以恭敬心,执持称名号。

b 阿弥陀佛本愿如是:若人念我,称名自归,即入必定,得阿耨多罗三藐三菩提。是故常应忆念。


三、 天亲菩萨 “本愿取意文” (213、 214页)

a 观佛本愿力,遇无空过者,能令速满足,功德大宝海。

b 称彼如来名,如彼如来光明智相,如彼名义,欲如实修行相应故。


四、 昙鸾大师 “本愿取意文” (230、 336页)

a 易行道者,谓但以信佛因缘,愿生净土,乘佛愿力,便得往生彼清净土;佛力住持,即入大乘正定之聚,正定即是阿毗跋致。譬如水路,乘船则乐。

b 缘佛愿力故,十念念佛便得往生。


五、 道绰大师 “本愿取意文” ( 408、 409页)

a 若有众生,纵令一生造恶,临命终时,十念相续,称我名字,若不生者,不取正觉。

b 纵使一形造恶,但能系意专精,常能念佛,一切诸障自然消除,定得往生。


六、 善导大师 “本愿取意文”
㈠对文增减
1. 《观经疏 · 玄义分》 (484页)

若我得佛,十方众生,称我名号,愿生

我国,下至十念,若不生者,不取正觉。


2. 《观念法门》 (834页)

若我成佛,十方众生,愿生我国,称我名字,下至十声,乘我愿力,若不生者,不取正觉。


3. 《往生礼赞》 (915页)

若我成佛,十方众生,称我名号,下至十声,若不生者,不取正觉;彼佛今现,在世成佛,当知本誓,重愿不虚,众生称念,必得往生。


4. 《观经疏 · 玄义分》 (466页)

一心信乐,求愿往生,上尽一形,下收十念,乘佛愿力,莫不皆往。


5. 《观经疏 · 玄义分》 (483页)

但能上尽一形、下至十念,以佛愿力,莫不皆往,故名易也。


㈡总显其义
1. 《观经疏》唯明专念之文 (615页)

《无量寿经》四十八愿中,唯明专念弥陀名号得生。


2. 《往生礼赞》光号摄化之文 (859页)

弥陀世尊,本发深重誓愿,以光明名号摄化十方,但使信心求念,上尽一形,下至十声、一声等,以佛愿力,易得往生。


3. 《观经疏》 六字释之文 (483页)

言“南无”者,即是归命,亦是发愿回向之义;言“阿弥陀佛”者,即是其行:以斯义故,必得往生。


4. 《观经疏》弘愿文 (459页)

言“弘愿”者,如《大经》说:一切善恶凡夫得生者,莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也。


5. 《观经疏》要弘废立 (念观废立) 之文 (710页)

虽说定散两门之益,望佛本愿,意在众生一向专称弥陀佛名。


6. 《观经疏》 二种深信之文 (647页)

一者决定深信: 自身现是罪恶生死凡夫,旷劫以来常没常流转,无有出离之缘。

二者决定深信:彼阿弥陀佛四十八愿,摄受众生; 无疑无虑,乘彼愿力,定得往生。


7. 《观经疏》 正定业之文 (653页)

一心专念弥陀名号,行住坐卧,不问时节久近,念念不舍者,是名正定之业,顺彼佛愿故。


8. 《观经疏》 不问罪福之文 (652页)

一切凡夫,不问罪福多少、时节久近,但能上尽百年,下至一日、七日,一心专念弥陀名号,定得往生,必无疑也!


9. 《观念法门》造罪回心之文 (839页)

一切造罪凡夫,但回心念阿弥陀佛,愿生净土,上尽百年,下至七日、一日,十声、三声、一声等,命欲终时,佛与圣众自来迎接,即得往生。


10. 《往生礼赞》念佛必生之文 (916页)

若有众生称念阿弥陀佛,若七日及一日,下至十声,乃至一声、一念等,必得往生。


11. 《观念法门》 三辈专念之文 (835页)

佛说一切众生根性不同,有上中下,随其根性,佛皆劝专念无量寿佛名;其人命欲终时,佛与圣众自来迎接,尽得往生。


12. 《往生礼赞》 百即百生之文 (860、 861页)

a 念念相续、毕命为期者,十即十生,百即百生。何以故?无外杂缘得正念故,与佛本愿得相应故,不违教故,随顺佛语故。若欲舍专修杂业者,百时稀得一二, 千时稀得三五。

b 诸方道俗,解行不同,专杂有异。但使专意作者,十即十生;修杂不至心者,千中无一。


13. 《观经疏》念佛延促之文 (663页)

上尽一形,下至一日、一时、一念等;或从一念、十念,至一时、一日、一形。大意者:一发心以后,誓毕此生,无有退转,唯以净土为期。


14. 《往生礼赞》 深心释之文 (855页)

“深心” ,即是真实信心:信知自身是具足烦恼凡夫,善根薄少,流转三界,不出火宅;今信知弥陀本弘誓愿,及称名号,下至十声、一声等,定得往生。乃至一念无有疑心,故名深心。


净土宗特色——易
一、 龙树菩萨《易行品》
1.难易二道判 (188页)

佛法有无量门:如世间道,有难有易;陆道步行则苦,水道乘船则乐。

菩萨道亦如是:或有勤行精进,或有以信方便,易行疾至阿惟越致者。


2.易行疾至之偈 (189页)

若人欲疾至,不退转地者,应以恭敬心,执持称名号。


3.本愿称名之文 (196页)

阿弥陀佛本愿如是:若人念我,称名自归,即入必定,得阿耨多罗三藐三菩提。是故常应忆念。


4.即入必定之偈 (196页)

人能念是佛,无量力功德,即时入必定,是故我常念。


二、 善导大师《五部九卷》
1.易得往生之文 (859、 483页)

a 弥陀世尊,本发深重誓愿,以光明名号摄化十方,但使信心求念;上尽一形,下至十声、一声等,以佛愿力,易得往生。

b 但能上尽一形,下至十念,以佛愿力,莫不皆往,故名易也。


2.必得往生之文 (915、 483、 916页)

a 若我成佛,十方众生,称我名号,下至十声,若不生者,不取正觉;彼佛今现,在世成佛,当知本誓,重愿不虚,众生称念,必得往生。

b 言“南无”者,即是归命,亦是发愿回向之义;言“阿弥陀佛”者,即是其行:以斯义故,必得往生。

c 若有众生称念阿弥陀佛,若七日及一日,下至十声,乃至一声、一念等,必得往生。


3.定得往生之文 (647、 652、 837页)

a 一者决定深信:自身现是罪恶生死凡夫,旷劫以来常没常流转,无有出离之缘。二者决定深信:彼阿弥陀佛四十八愿,摄受众生;无疑无虑,乘彼愿力,定得往生。

b 一切凡夫,不问罪福多少、时节久近,但能上尽百年,下至一日、七日,一心专念弥陀名号 ,定得往生,必无疑也!

c 凡夫乘佛愿力,定得往生。


4.即得往生之文 (839页)

一切造罪凡夫,但回心念阿弥陀佛,愿生净土; 上尽百年,下至七日、一日,十声、三声、一声等,命欲终时,佛与圣众自来迎接,即得往生。


5.尽得往生之文 (835页)

佛说一切众生根性不同,有上中下,随其根性,佛皆劝专念无量寿佛名;其人命欲终时,佛与圣众自来迎接,尽得往生。


6.皆得往生之文 (614、 726页)

a 但能回向,皆得往生。

b 人天善恶,皆得往生;到彼无殊,齐同不退。


7. 皆得往生之偈 (871、 875、 876页)

a 弥陀智愿海,深广无涯底,闻名欲往生,皆悉到彼国。

b 其有得闻彼,弥陀佛名号,欢喜至一念,皆当得生彼。

c 设满大千火,直过闻佛名,闻名欢喜赞,皆当得生彼。

d 万年三宝灭,此经住百年,尔时闻一念,皆当得生彼。


8.莫不皆往之文 (466页)

一心信乐,求愿往生,上尽一形,下收十念,乘佛愿力,莫不皆往。


9.回心皆往之文 (726页)

以佛愿力,五逆之与十恶,罪灭得生;谤法阐提,回心皆往。


10.五乘齐入之文 (487、 726页)

a 问曰: 彼佛及土,既言报者,报法高妙,小圣难阶,垢障凡夫,云何得入?

答曰:若论众生垢障,实难欣趣;正由托佛愿以作强缘,致使五乘齐入。

b 人天善恶,皆得往生;到彼无殊,齐同不退。


11.百即百生之文 (860、 861页)

a 念念相续,毕命为期者,十即十生,百即百生。若欲舍专修杂业者,百时稀得一二, 千时稀得三五。

b 但使专意作者,十即十生;修杂不至心者,千中无一。


12.唯明专念之文 (615页)

《无量寿经》四十八愿中,唯明专念弥陀名号得生。


13.正念直来之文 (657页)

汝一心正念直来,我能护汝!众不畏堕于水火之难。


14.正定业之文 (653页)

一心专念弥陀名号,行住坐卧,不问时节久近,念念不舍者,是名正定之业,顺彼佛愿故。


15.念佛延促之文 (663页)

上尽一形,下至一日、一时、一念等;或从一念十念,至一时、一日、一形。大意者:一发心以后,誓毕此生,无有退转,唯以净土为期。

    

? 2014 弘愿寺发行部 问题反馈:728691083@qq.com

信受弥陀救度 专称弥陀佛名 愿生弥陀净土 广度十方众生


 

                                           回首頁

          弘愿寺 http://fabao.hongyuansi.com/yuedu/1045.html

 

 

                                         【转载】曹操墓穴惊现巨大佛教造像埋葬坑 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

                    (莲花童子拜弥陀图片源于:中国佛教网

 

                                

(源于:佛教在线音乐网 - 佛教音乐 佛教歌曲 佛教音乐大全 佛教在线音乐...

 

 

 

 南无阿(nā mó ā)弥陀佛!!!【“浏阳河”的浪花】信愿弥陀救度,努力以金刚真心、乃至相续称念南无阿弥陀佛!(二十五 附件2) - 王迷糊、王拧劲 - wjfyaq的博客【“浏阳河”的浪花】信愿弥陀救度,努力以金刚真心、乃至相续称念南无阿弥陀佛!(二十五 附件2) - 王迷糊、王拧劲 - wjfyaq的博客【“浏阳河”的浪花】信愿弥陀救度,努力以金刚真心、乃至相续称念南无阿弥陀佛!(二十五 附件2) - 王迷糊、王拧劲 - wjfyaq的博客

  评论这张
 
阅读(13)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017