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【转载】《我们认识因果》下  

2015-04-06 21:52:47|  分类: 法師開示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自智明上师《《我们认识因果》下》

     作者:智明上师 2015年4月6日下午18点5分发表

《我们认识因果》 - 智明上师 -

 这种事假使下明白是过去种的因,人们可能会说戒贤并不是得道高僧,或者说这种大修行人,还患这么痛苦的病,佛法有什么灵验和利益呢?其实三世因果,错综复杂。有的是转后报丶重报为现报丶轻报;有的则是转现报丶轻报为后报丶重报。这点必须了解。转变全由心念:因果是活泼的贯串一切事理的,决不是庸俗的[宿命论]和死板的[定命论] 。例如,现在是过去的[果] ,同时又是未來的[因] 。业因即随时变迁,果报自然也能随时转变。人们所常说的[命运] ,实际就是业因果报。弄清因果的道理,才明白[命]丶[相]之所以然。从十二因缘的道理解释,我们的身体就是由果报所生的,也是来受善恶业报的,所以叫做[报身] 。一个人相貌的好坏,寿命长短,命运的穷富,属于正报。家庭环境的好坏,亲属子女的优劣,生命享用的薄,属依报。正报有福,依报自然也丰富满足;正报无福,依报也是困窘恶劣。我们今生所受用的正报和依报,都是过去种的[命] 和[相] 正是这些业因果报的体现。佛法从根本上楬示了[命] 和[相 ]的原因及由來,都不教人去算命丶看相丶求签丶问卜。因为这是舍本逐末,徒劳无益的。[命]和[相] 算也是这样,不算也这样。只有从本上改变现在的[因] ,才能转变未來的[果] 。转变的关键又是

《我们认识因果》 - 智明上师 -

 什么呢?就是自己的心念。因为一切唯心造。心既能造业,也能转业,即是[转变由心] 的道理。如是只是[知命]丶[安命],还是消极的,无益的;必须改造自己的命运,掌握自己的未來,才是积极的,有益的。所谓[相随心转],[境随心转],[命自己立],[福自己求],以及[祸福无不自己求之者] 。都是说明这个道理。六祖慧能大师也曾说:[一切福田离不开自己的心。能从自己的心田去寻找,是没有得不到感通的。]从古到今许多事实以及我们在人生道路上都反复证明这些道理是真实不虚的。明代人袁了凡被云南孔先生推算终身命运,某年考试中第几名,某所当贡先,某所做知县,都一一应验。因此确信,人生一切遭遇,全是命中注定,自己丝毫无能为力。后來,遇见高僧云谷禅师告诉他,方才懂得命运既是有一定的,又是能够改造的。便从此立志造命,广积阴徳,每天记[功过格],孔先所算的命,全不验了。孔先生算他寿命只有五十岁,没有儿子。结果他活到了七十多岁,不但有儿子,并且很成才。晩年他将自己一生改造命运的经验和体会,写成了[了凡家训] 现名[命运的选择],來教育后人。我们要想创造未來的幸福,掌握自己的命运,首先必须[深信因果]。【观无量寿】语,因为世尊在[顿悟了宇宙人生的真理之后,到各处说法度生,讲经三百余会,说法四十九年,总括说一句:不外因果报应四字而巳。所以,修学佛法的人,要深信善恶的因果律,知见才算正确;否则,若不

深信佛语的善恶律,那就叫做邪知邪见了。定因老法师讲述:【妙法莲华经经观世音菩萨普门品讲乂】第一七六面丶只有在深信因果的基础上,才能自觉地止恶行善,戒杀盜淫,不种恶因,修十善,广种善因。这样即能转变并消除之道,也是自利利他有益于社会国家之道,就从更高的要求來讲,我们俢行佛法的人,真要了生死,生净土,度众生,成佛道,也必须从深信因果,止恶行善做起。

             2014年6月8日中午12点8分启笔2014年6月8日下午18点15分完成

                        南  無  阿  弥  陀  佛 !

                             

  坐机电话 028 83516157 坐电接听时间  早上10点之中午12点  晚上19点之22点!

                  手机13438914073  早上8点之中午11点  晚上18点之23点

 

 

 

 

 

 

 

 

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