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美鬚頑童的博客

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【转载】念珠那些事  

2015-05-02 07:09:00|  分类: 法師開示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自大笨《念珠那些事》

念珠那些事 - 大笨 - bxbw1229

 

念珠(资料图)

什么是念珠?

藏文中,念珠叫“长瓦”,有惦念、想念、忆念的意思,也有相续不断的意思。代表恒常不断地忆念上师、本尊、空行、护法;或者上师、本尊、空行、护法恒常不断地垂念于我,赐予悉地和智慧。

这是一种重要的法物。看见有人随身携带着念珠,你会觉得这是一个修行人。而一个自称修行多年的人,如果身上连一串念珠都没有,会让人感到怀疑。虽然这不绝对,但也可以作为推断的根据之一。

念珠的分类

念珠可按照息、增、怀、诛四种事业来分类。

修息业的念珠,是白色,如砗磲、水晶、钻石、珍珠,可以净除业障;修增业的念珠,是黄色,如黄水晶,可以增上财富、福德;修怀业的念珠,是红色,如珊瑚、玛瑙、红宝石、红水晶,可以怀摄人或非人;修诛业的念珠,是蓝色、绿色或黑色,如蓝宝石、绿松石、青金石,可以辟邪、遣除违缘。

比如,修金刚萨埵忏悔罪业时,就用白色的水晶念珠;修黄财神法,增上福德时,用黄色的念珠;念大自在祈祷文时,用红色的念珠,法王如意宝的念珠也多是红色;修忿怒莲师的法门时,用蓝色、绿色或黑色的念珠。

而天珠、菩提子做成的念珠,适用于各种事业。

有些大德修不同法时,用不同的念珠。以前白玉派的一些上师,有一大口袋的念珠,修不同本尊就选相应的念珠;也有些上师只用一串念珠,修所有的法。

念珠的颗数

念珠那些事 - 大笨 - bxbw1229

 

索达吉堪布(资料图)

 

经典中讲到,念珠最多的有1080颗,最少只有十几颗。桑吉朗巴的伏藏品中说,息业100颗,增业108颗,怀业50颗,诛业60颗。唐密中还有1080颗、108颗、54颗、27颗等不同分类。比较常见的念珠数量是108颗,还有106颗等。

一般来说,念珠的数量不够或多出几颗,没有太大关系。念珠用的时间长了,也许会断掉,不小心丢几颗。念珠断了的话,很多人都会到处捡,不过也有例外的。听说有个日本和尚对威仪很重视,一次去演讲,念珠断了,下面的人都在帮忙捡,他却如如不动,就像没有发生一样。

在藏地,很多人认为,念珠最好不要是99颗,因为这不满100,意味着愿望不能圆满。不过,这只是一种民间说法。

念珠的使用

串念珠的线,粗细、长短都有讲究。

按照密续的观点,线太粗,会使修行招致违缘;太细,无力成办事业;太长,耽误修证圆满;太短,则会妨害寿命。

现在有些念珠,用弹性线来串,念的时候不太好用,可能比较方便当饰品吧。

念珠放在身体的不同地方,表示不同的加持。比如,放在头顶上,可以遣除身体的障碍;挂在脖子上,可遣除语言的障碍;绕在手腕上,则可遣除心和风脉明点的障碍。

拨念珠时通常用左手,很多经续都提到了这一点。特殊情况时,也可以双手在胸前拨念珠。现在有些人喜欢用右手,这也许没有很大问题,但一般经续里都说用左手。

给念珠开光时,可以将念珠盘起来,母珠竖在中央。念空性咒,将一切万法观为空性,观想自己的眉间、喉间、心间分别有嗡、阿、吽三字放光,从清净刹土迎请本尊,融入念珠。之后念诵“嗡阿吽”108遍,再念字母咒、缘起咒等。

平时使用念珠时,可将母珠观为主尊,其他小珠观为眷属。比如,修阿弥陀佛法门时,将母珠观为阿弥陀佛,小珠观为观音菩萨等。

念珠相当于修行人的所依,如同军人的所依是军徽,医生的所依是白大褂。作为一个修行人,念珠是一种身份的标识、修证的表示。

念珠还被称为三宝的所依——母珠代表佛宝,线为法脉不断的法宝,一颗颗珠子是僧宝。使用念珠就是在忆念三宝,也是皈依三宝的象征。

念珠的功德

佛教徒最好能随身带着念珠。现在许多不信佛的人,比如明星,也喜欢戴念珠,把它当成一种时尚,或者善良的标识。当然,作为佛教徒,不能只把它当装饰品,而应当成一种最方便的修行工具。

以前在学院,法王如意宝经常要求大家带念珠。法王不论去哪里、做什么,也不会忘记带念珠,比如要演讲时,站起来第一件事就是拿念珠。可有些人学佛多年,却觉得念珠和自己无关,很可惜。

记得有一次,我们十几个人去拜见法王,法王突然挨个儿检查有没有带念珠,没带的人都吓坏了。所以法王在世时,五明佛学院的僧众都是念珠不离身。但现在,带念珠的修行人越来越少,带苹果手机的越来越多。希望这次开示以后,大家能经常带着念珠。如果身份不方便或环境不允许,可以带个计数器。但从功德上讲,还是念珠好一点。

我是喜欢带念珠的。有时候去大学演讲,他们要我取下念珠,说拿着念珠,宗教味太重了,最好以学者的身份演讲。我回答:“我是一个拿念珠的学者。”

其他宗教也有念珠

其实,不仅佛教中有念珠,其他宗教也有。道教的念珠是81颗,代表太上老君八十一化;伊斯兰教是33颗,念3圈是99,代表真主阿拉的99个名字;天主教的玫瑰念珠,有59颗,用来念诵《圣母玫瑰经》。

我曾发过一条微博,跟其他宗教的念珠有关:一位大学生登上火车,见一老人手执念珠念念有词。学生说:“你还信这过时的东西?”老人:“我信。”学生:“去了解了解科学对它的解释吧。”老人:“我不懂这方面的科学。”学生:“请留下地址,我寄些书给你看。”老人递上一张名片,学生接过一看,脸一下子就红了。名片上写着:路易士·巴斯德,巴黎科学研究院院长。

其他宗教的念珠,肯定有其意义所在,这一点毋庸置疑。而佛教的念珠,我认为有极大的加持力,可用来念佛号心咒、修上师瑜伽,是与上师、本尊、修法相应的缘起物,也是三宝的所依,依靠它,能增长自己的慈悲和智慧。

念珠的功德,在密续和一些伏藏品中有详细讲解。比如,《集密意续》,以及桑吉朗巴、冉那朗巴的伏藏品,都介绍过这方面的内容。但归根结底,念珠一定要具有特殊加持。

有些人特别喜欢给念珠加持,见到一位大德就加持一次,甚至隔几天就加持一次。这没有必要,其实加持一次就可以。我的念珠是上师在成都加持过的,从此一直带着,没有离开,觉得上面有上师的加持。(文:索达吉堪布)

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